莫小棋

武俠...

我要一些..各門各派的簡介..........拜託..感激不進
武當派簡介  武當山磅礡狀闊

由張真人一手創建之武當派

自然氣勢不凡。

山腳下「解劍碑」英氣逼人

山腳至主殿間由石階相連

沿途栽植松柏

冬日更見蒼勁有力;主殿「紫霄宮」恢弘莊嚴、偏殿「玄武殿」」「遇真觀」清幽齊整

插天而起的塔高慫入雲

在此可見武當派之宗師氣度。

  在《倚天屠龍記》中

張三豐少年時曾拜少林寺覺遠和尚為師

被授以九陽真經

並以自悟的拳理、道家圓通之理和九陽真經的內功要旨

於現今湖北均縣的武當山開創了揚名千載的武當派。

  武當派創派以來

弟子們在張三豐的教悔下

秉持著鋤強扶弱、濟危扶傾的俠義精神

在江湖上聲名顯赫

最有名的寞過於武當二代弟子宋遠橋。

俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭、寞聲谷等人

人稱武當七俠

對於當時武林起了一定程度的安定作用

武當派的基礎與歷史也因而名流千古。

  武當派的武功最讓人稱道的

非張三豐晚年的得意之作太極拳莫屬。

太極拳標榜以柔克剛

其特點是形神合一

用意不用力。

在攻擊上以靜制動

以守為攻。

初期進展緩慢

自保有餘

傷人則不足

所謂太極三年不傷人

不過像內力高者如張無忌

一旦心領神會

亦能立即發揮出渾厚之威力。

華山派簡介  西嶽華山日夜氣象萬千

因此在此立派之華山派

也將隨著晨昏展現不同的風采。

拾階而上

主殿醉仙觀白牆藍瓦

相當醒目;舉目四顧

華山諸峰均有建築慫立

在飄邈雪氣之下

時而顯現

時而隱沒

玩家欲前往一探究竟

只能循著長階踽踽而行。

華山派佔地廣大

是所有門派之冠。

  華山派源遠流長

經考據後應為當年「全真七子」中的郝大通所創

迄今數百年歷史。

到了《笑傲江湖》

華山派的劍宗氣宗之爭

不僅帶給華山派無盡的紛擾

也為武林帶來一陣腥風血雨。

  此事起於當年華山派兩大高手蔡子峰與岳肅

到福建莆田少林寺下院向住持紅葉禪師借閱《葵花寶典》

兩人約定各記一半內容

卻因後來兩人對寶典之內容看法不同

蔡子峰成為劍宗始祖

岳肅則是氣宗始祖

從始之後兩派弟子竟而大動干戈

自傷殘殺。

  渡元禪師(林遠圖)原奉紅葉禪師之命

阻止蔡岳兩人修習葵花殘本

卻因體認其武功精秒

默記之餘並編成七十二路《辟邪劍法》

打遍天下無敵手;後來蔡岳二人俱為魔教十長老偷襲身亡

葵花殘本也為魔教所得

此後華山派再無人知殘本內容。

  華山派目前掌門人為岳不群

望似謙沖君子

實則心機深沉

除了身負華山派氣宗絕學「紫霞神功」

並取得《辟邪劍法》

暗中練功

不僅因此獲得五嶽劍派盟主寶座

更進一步欲取「天下第一」稱號。

  少林寺簡介  依山而建的少林分為前中後三進

自入口「少林」牌樓進入之後

第一進為羅漢牌樓及鐘鼓雙塔

左右兩則是羅漢堂及達摩院;第二進為佛手山壁及跨河石橋;第三進則為主殿、偏殿的所在位置

值得注意的是在主殿大雄寶殿上還有一只碩大的佛頭

與佛手山壁隱隱相連

更加突顯少林氣勢!

  少林寺今在河南嵩山地界。

人常說「天下武學出少林」

而在金庸的世界中

嵩山少林寺的確為武林重鎮

自禪宗達摩老祖首創《易筋經》始

到所謂「少林七十二絕技」流傳於世

堪稱所有武學之源頭

中原武林之泰山北斗。

  少林寺內有四大主要機構:達摩院專研少林本派武功、般若堂則精研天下各家各派武功、藏經閣盡收少林武學典籍、羅漢堂則是少林武僧匯聚之所

組織嚴謹

紀律嚴明

因此即使面對多次的江湖風暴

少林寺所發揮的安定力量亦功不可沒。

  目前少林方丈由玄慈擔任

玄慈為少林玄字輩「慈備痛苦難」五聖僧之一

在超凡武藝與慈悲心腸背後

似乎藏有許多不為人知之秘密?!

  而少林絕學號稱七十二種

實則遠勝此數

其中以《易筋經》為曠世武學。

《易筋經》圜一身之脈絡

系五臟之精神

周而不散

行而不斷

氣自內生

血從外潤。

相傳令狐沖、游坦之等人均研習過易筋經

短時間內獲得渾厚內力

其威力可見一斑。

 丐幫簡介  丐幫總壇位於襄陽城東南方較遠之處

由於丐者四處遊走

居無定所

故暫借此處一唆破廟棲身。

以破廟中之廣場為中心

左右兩側為偏廳

前為正廳

幫中大事均在此裁決

雖然建築破敗

屋瓦毀損

斷垣殘壁卻不減毀棄前的莊嚴

主堂四周小屋林立

儼然是一個殘敗的小型村落。

  丐幫據信自唐朝以來

便有群丐聚眾為幫

沿街乞討之事;到了宋代

丐幫實力壯大

隱然成為來自社會底層的中堅力量

有「天下第一幫」之稱。

丐幫組織嚴謹

幫主以下

設有副幫主、四大長老(傳功長老、執法長老、掌缽龍頭、掌棒龍頭)以及各地方分舵的舵主等等職位;階級方面分為九袋

入門時為一袋弟子

分舵舵主均為八袋弟子

四大長老更祗能由德高望重的九袋隗子擔任。

  丐幫有兩項武功絕技:降龍十八掌與打狗棒法

乃是幫主不傳之秘

唯有幫主才能傳授給下任幫主;其中剛龍十八掌威力宏大

號稱剛猛天下第一 內力越精

威力越強;打狗棒法有所謂絆、劈、纏、截、挑、引、封、轉八訣

著重於招式之靈巧

在幫主交接時將與丐幫信物打狗棒一齊傳給下任幫主

堪稱鎮幫之寶。

  目前丐幫幫主為喬峰

治理幫務井井有條

讓丐幫上下一心

規模之大

在當時已與少林齊名;另一方面在江湖上則有「北喬峰

南慕容」之名

足見喬峰在武學上之修為

足堪當世高手之列。

 逍遙派簡介  逍遙派位於清幽的深谷之中

穿過小徑

中央一棵參天大樹

落英繽紛

搭配一旁微光閃爍的瀑布水流

鳥語花香、蟲鳴鳥直叫人忘卻塵世俗事。

抬頭即與一座層疊的巨型平台相望

平台上的樹屋就是逍遙主殿

整個門派看似與世隔絕般靜立。

這如世外桃源般美麗景緻

宛如人間仙境!

  逍遙派派名緣由來自於《莊子.逍遙遊》

取其逍遙自在

不滯於物之意。

逍遙派中人丁單薄

主要原因是由於逍遙派收徒必收相貌俊美、多才多藝之士

因此百年來

逍遙派只傳了三代弟子:第一代:無崖子、李秋水、天山童佬。

第二代:蘇星河、丁春秋。

第三代:函谷八友。

  其中天山童佬與丁春秋皆因各自的理由叛派出走

另創門派

因此天山童佬的靈鷲宮與丁春秋均可說是逍遙派的分支

在武學上也一脈相承。

  逍遙派武學博大精深

如「北冥神功」引世人之內力而為己用

較之一般內功

反其道而行之

穴位相對

敵人內力即入己身

星宿派之「化功大法」即脫胎於此;天山童佬之「八荒六合唯我獨尊功」也是逍遙派內功

當威力顯出來時

身子便不再長高

每三十年返老還童一次

期間不得吃素

須每天午時吸鮮血練功。

  此外小無相功、天山六陽掌、天山折梅手、凌波微步以及生死符等

無一不是逍遙派精秒絕倫的武學

不僅威力強大

而且動作華麗

因此可預見欲投入逍遙弟子必然為數眾多!

 巨木幫簡介  巨木幫

位於起伏較大的森林山谷之中

全幫是由一株千年神木所構成

幫眾依其樹勢自成村落。

巨木幫的出入口

皆是依樹型建成的高聳牌樓

由於神木樹齡悠遠

樹幹上爬滿苔蘚

翠綠的色圍調帶來一片生機!

民間謠傳叢立的樹屋間會流出神奇泉水

似乎有著治病效果

這讓巨木幫更顯得神秘。

  巨木幫位於距離襄陽城西方的不遠之處

據說該地原是一片堪稱世外桃源的神木林

其中有一棵高齡千年、直聳天際的巨型神木鎮守。

但相傳上古在一次狂雷橫掃過後

神木遭到雷擊而斷裂

愛片森林也因火苗吞噬而消失殆盡。

  直到武宗文被迫退出襄陽城之際

無意間找到這塊貧脊的枯地

巨木林才在細心的經營之下略展生機。

由於受到千年神木靈氣的影響

由巨木林中引出的泉水清澈甘甜

據說喝了該泉水不但精神百倍

亦可醫治各種疾病。

  而巨木幫幫主-武宗文

本名楊赫嵩

原在襄陽城隻手創建『赫嵩山莊』

私下經營非法生意

但在華山派掌門岳不群掃蕩邪教勢力後.楊赫嵩不特不飲恨退出。

不過楊赫嵩從此痛定思痛

幾年的光景間

便將巨木幫經營起來

楊赫嵩也為了掩人耳目

從此改名為武宗文。

  武宗文自從穩固了家園

便立即與千手門利益結盟

除了聯合打壓襄陽城商圈

對於華山的血海深仇也積極佈局。

並邀聘各地高手前來坐鎮該幫

巨木幫的勢力因此揚名江湖

甚至有『北巨木南海沙』之響亮名號在江湖流傳。

龍藤幫簡介  由巨型藤蔓盤繞而成的「龍藤幫」

有著一座狀似大口尖牙的龍頭石拱門。

龍藤幫的主體除了突起的龍背岩外

還有一個高起的祭壇

幫內常會進行一些神秘儀式

祭壇旁還有四座佔塔

聳立於龍藤幫四方!

幫內瀰漫著陰森氣氛

天空密布烏雲

不時有巨雷呼嘯和閃電劃過天際

讓人不寒而慄。

  龍藤幫根據地

相傳是遠古時期鎮守天際的神龍遺跡。

話說千年前天帝命十隻神龍鎮守天際

但其中的青龍因誤觸規範而被貶入凡間

化作石像示人。

歷史千年至今

龍型岩的傳說多半已無人知曉

岩上怖滿的青苔與藤蔓

似乎更將龍藤幫襯托出一股神秘的氣息。

  龍藤幫座落於少林寺東南處

自然與少林頗有淵源。

據說

龍藤幫幫主『嚴璇』原是位棄嬰

因緣際會被少林方丈拾回撫養

進而成為少林弟子

法號『虛安』。

之後虛安為了復仇

竊取了寺中的武功經典

從此逃出少林寺。

  逃出少林寺的虛安輾轉來到了龍型岩盤據的神秘地帶

並於該地初遇了神算師-宣典。

經過宣典的指示

虛安得以在龍穴所在地鑽研武功。

但由於該地邪氣盤繞

雖然有助於虛安在武功修習中突飛猛進

但卻也因此讓虛安在性格上變得更為陰險狠毒。

  虛安在宣典的指點下隻手創立起『龍藤幫』

並改名以『嚴璇』之名崛起於江湖。

從此

龍藤幫的幫規開宗明義就是『血濺少林』四字。

千手門簡介  「千手門」位於峽谷地形

形勢十分險峻多變!

峽谷裡

遍怖石柱和枯木林

斷崖處處可見

路線錯綜複雜

形成天然的迷宮

行走其上者

一個不留神就要葬身谷底!

寸草不生的環境

更顯其荒涼

幫內還有四個聖火台

是千手門的精神象徵。

  千手門以崇尚密宗而興起的伸秘教派。

該教派以千手佛陀作為最崇高的精神象徵也因此而命名為『千手門』。

由於該派教義廣及信仰與武功的結合

因此在掌門人一岑人雄所引領的全盛時期期間

集結了為數眾多的民間信徒在江湖中形成一股根深蒂固而不容在左右的龐大堅定勢力。

  千手門座落於襄陽城西北方的沙漠峽谷口地帶

有如巨石般的岩壁林立於沙漠當中

為荒涼的沙漠襯托出一股壯闊的氣息。

而千手門人篤信於繁複的劑拜儀式

因此在『千手門』門派中鑲刻了上千具千手佛像

形成一股別於其他門派的特殊地理景觀。

不過上千具佛像鑲刻於岩壁之上

谷由於受到風化的影響

千具佛像經過了積年累月的侵蝕而逐漸隱沒。

  『千手門』除了相信透過繁複的祭祀祭典能夠幫助武功的修行

對於暗器與鞭、杖等武器的使用亦多有擅長

在江湖武林中所向匹敵。

但由於當年岑人雄好大喜共

與金刀寨爭奪武林第勢力的寶座而身受重傷

門派勢力日趨勢微。

因此在門中長老的決議之下

正式推舉岑人雄的獨生女-岑奕菁

從此開始接掌『千手門』掌門之職。

雙月門簡介  位於沙漠附近的雙月門

是一個傍山為鄰的綠洲地形。

周邊為黃沙遍野的平坦地型

中間則是湖濱的奇異雙月造型綠洲

綠洲旁盡是陡峭的高山

沙漠岩道密佈;巨岩交疊的山洞後頭是雙月門的主要宮殿

似乎是門人進行神秘儀式之處!

雙月門的謎底只待玩家揭開!

  『雙月門』地處於荒蕪沙漠中的一片山坡地帶。

以一具型的石塊聳立於最高處

山坡的地形包圍著一片類似雙月環繞的世外桃源。

由於『雙月門』三面受到山勢的包圍

因此儼然形成一個獨立的區塊

更顯現出該幫的孤立性格。

  由於該地綠意盎然

適合人居

幫主莫月遂奮發圖強

決定在該地發跡

並因為該地的綠洲好似雙月圍繞

因此創立了『雙月門』。

  成立『雙月門』的門主-莫月

研習了在河南武館打下的劍法底子

積極的鑽研、致力於研習更邪門的劍法武功

也驅使莫月日益踏入走火入魔之途

成為門人懼怕的舞劍魔頭。

莫月對於自身的劍法甚具信心

縱使耳聞華山派、龍藤幫幽竹幫的劍法亦是高深莫測

但是仍嗤之以鼻。

  『雙月門』由於位處偏僻

門人多為流浪到該地的人士

或者慕名前來的江湖中人

雖然閒雜人等眾多

但在莫月嚴厲的約束下也建立起沙漠中龐大而嚴謹的組織。

『雙月門』門人全數皆是男眾

莫月立下門規

明定門人需專心練武

不得碰觸男女之情

約違者便只有驅逐一途。

海沙幫簡介  「海沙幫」以南北貸的海上貿易起家

收藏許多奇珍異寶。

幫會鄰河而據

有四、五艘大型樓船組合而成的船隊;碩大的船身接連成一片船海

類似三國時赤壁海戰的連環船。

岸上有石造瞭望台和碼頭

形成守衛幫內的門戶。

龐大而牢靠的船艦

讓海沙幫散發固若金湯的氣勢!

  海沙幫號稱『北巨木南海沙』的『海沙幫』

是座落於長江河口的海上霸主

專以運輸南北貨物為生的南方商業龍頭。

該幫座落於長江沿岸旁

以一艘木材建構的巨型樓船作為幫中的核心地帶。

巨船兩旁架設著兩座巨型水輪

據聞透過人力運轉的水輪在海上運行即可不畏狂風暴雨

在海上無往不利

也因此更襯托出『海沙幫』的龐大氣勢。

  『海沙幫』為了鞏固勢力

預防陸上的勢力入侵

因此建造了一座以石材打造

堅固而高聳的瞭望台

方圓百里的視野一覽無疑

更是透露出『海沙幫』準備向內陸拓展勢力的野心。

  『海沙幫』之所以能夠座大

主要的原因是刻意打壓、併吞鄰近的小型商家

逐漸的壟斷了南方商業。

由於佔盡了天時、地利與人和

在商場上霸氣縱橫

無人能敵

累積的財富更是驚人

號稱是江湖中最富有的門派。

  擁有豐富的資產的『海沙幫』

由於經常受到其他盜賊的覬覦

幫主潘吼為了堅固幫中勢力

不惜重金禮聘武林各方高手坐鎮

但沒想到這一步棋谷也埋下『海沙幫』日後分裂的種子!

幽竹幫簡介  整個幫派位於一片零散沙洲的沼澤上

這裡號稱是江湖中最神秘的幫派

由於沙洲上植有稀疏的青竹

而名為『幽竹幫』。

沙洲上的亂葬崗

雜立著許多破舊墓碑跟石雕

中央一座藏青岩池

發出陣陣綠光

冰冷詭譎的寒意襲人;空氣中有種令人窒息的屍臭。

沼澤上成排的紅色燈籠讓這裡更顯得詭異。

  『幽竹幫』位於一處極為隱蔽的沼澤中心

四週竹林遍佈

從外處全然看不出幫中的樣貌

沼澤旁的隆起地散落著老舊傾塌的墓碑與頹圮的荒廢建築物

伴隨著大紅燈籠的照亮

詭異的氣氛瀰漫著整個『幽竹幫』中。

踏入『幽竹幫』不但寸步難行

空氣中瀰漫的屍臭更是腥臭嚇人

因此鄰近居民絕不在此地久留

也因此無人知曉『幽竹幫』的諸多事蹟。

  『幽竹幫』號稱是江湖中最為神秘而隱蔽的教派。

統領該幫的幫主歷屆皆為女性

也因此展現出女性領導的陰柔風格。

  『幽竹幫』向來擅長在武器上使毒

是江湖中令人膽寒的恐怖幫派。

『幽竹幫』歷任幫主為了練成百毒不尋的驅體

因此平日便有飲食毒蛇血的習性

『幽竹幫』幫人也為了孝敬幫主而四處尋找各色的稀有毒蛇。

  『幽竹幫』除了有吸食毒血練功獨道法門

幫中更建立了一座巨型的『祭魂鼎』

是個以人血為藥引

專門提煉特殊丹藥的煉丹爐。

只要是透過『祭魂鼎』提煉

並以年輕、武功高深的人血所製造出的丹藥

服下後不但能不受到時光歲月的摧殘

保有年輕的驅體

在內力上更可運暢無阻

有助於提昇武力。

五湖門簡介  首先映入眼簾的

是一座巍峨厚重的巨石大門

與高聳挺拔的石塔

下方由尖牙巨石撐起基座底部

並向外延伸

橫跨了整個水域;因位處濕氣聚集之地

岩石上多處風蝕而成的斑駁黑影

顯得詭異又神秘。

而這裡

就是由名聞江湖的豪爽女子-桑飛虹所擔任幫主的「五湖門」!

江湖上各大門派每年固定聚會的大宴-「群俠宴」

亦是由五湖門所舉辦!

  五湖門根據地是建築於洞庭湖流域的水上幫派

有別於陸上幫派建築的氣勢

座落於湖泊上的『五湖門』絲毫不顯遜色。

『五湖門』建築以通體堅硬的石頭做為建材

石牆石柱聳立於圓形的基台之上

基底又有突起向外的尖牙設計

襯托出『五湖門』堅固的威武氣勢。

環繞於『五湖門』主殿之旁散落著幾艘小型船隻

平日便具有為『五湖門』巡視四周的巡邏功能

由此可見『五湖門』一統湖上的龐大霸業。

  『五湖門』的前身本是江湖賣藝的獻藝團體

平日演習著鑽刀門、鑽火門、走繩等諸多藝技

卻也因此練究了高深的武功底子。

一日

『五湖門』的創幫幫主來到了中原五湖之而居無定所

因此便集結了畢生的積蓄與該團體的人力

費時數年親手創建了殿堂

也因此以『五湖門』之名崛起於江湖當中。

  『五湖門』承襲著創幫前的高深技藝

因此對於拳掌、短箭、鞭、雙劍等武愒運用靈活

現任幫主桑飛虹更是拳掌方面的箇中高手。

此外個性豪爽、喜歡交友的桑飛虹

也累積了不少人脈

也讓五湖門成為江湖中人陌最廣的一大門派。

金刀齋簡介  「金刀齋」號稱江湖中實力最強的門派之一

幫派就建在駭人的神秘火山!

齋內奔流的岩漿

讓整個金刀寨瀰漫在一片昏暗黑霧中!

金刀寨的總堂依火山地勢

形成一座固若金湯的堡壘城池;寨內的四個堂口環山守護著寨城

想進城

只能通過一座由黑鐵打造的鐵橋

橋下就是滾燙的火山岩漿

行走其上

步步都得膽顫心驚!

  『金刀寨』的根據地好比一處建固的陸上堡壘

受到崇山峻嶺範圍而顯現出孤立堅守的防衛型態。

在『金刀寨』所涵括的範圍當中

包含了高聳直達天際的火山錐柱

終年流出的岩漿不斷向四方擴散

將『金刀寨』熔成一片壯闊的火海奇景。

  『金刀寨』腹地包含前段的創寨遺跡

與後段的主殿堂。

位於前段的『鷹烽塔』施見證『金刀寨』創派初期的一項歷史重要遺跡。

而主殿堂位於火山錐柱的正前方位置

以六座五角形的基台相互連接

基台底下奔流著炙熱的岩漿

行走時尚需步步為營。

  據說『金刀寨』的成立之初

由於佔盡了位處火山的地利之便

因此逐漸發展為製造精良的兵器的大型兵工廠。

寨中也經營對外販售兵器的業務

也因此數十年了累積了不少財富。

  在『金刀寨』另闢天地之際

歷任寨主也不忘在軍武上多做訓練

除了積極於刀法上鑽研

對於寨內弟子更是以軍事化的方式教導

因此在短短幾年間便將『金刀寨』帶領為軍武素質最為優良且統一的一大幫派

並在數十年間擺平了附近大大小小的勢力

構築成一處穩固的西方國度。

參考資料 http://www.jy2online.com/

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莫小棋

求解籤~宜蘭振安宮 第八十一首

最近身體越來越不好 大病沒有小病不斷

有朋友說我卡到陰之類的 要我去宜蘭老家的三山國王廟(振安宮)裡 請神明幫忙

他說只有祂們三位有辦法幫我後來問籤的結果是第八十一首籤廟公說是因為我家地基主的關係QQ 可是我問過我嗎 我們家都有按時拜拜可以請大大們幫我解個籤嗎?假君財務自當還謀賴心欺他自奸幸有高台明月鏡請來對照破機關問健康.
第81首籤詩解釋意義:向他人借用東西

當然要歸還給人家

這是情理之常。

如果存心欺賴

這是情理之變。

受欺者勢雖弱

欺人者也不容也

結果是自壞心地。

高台明鏡指公正明決的官府

明鏡足以察秋毫

明知足以擿奸伏;有一天到了明鏡高懸的官府裏

就難逃被識破奸詐而吃官司哩。

換言之

凡百事必須依本分

不可狡詐

本分可暢

狡詐自害己

若有虧心

神明自共棄。

*占得此籤

表示先難後易

欺人自欺反惹其禍。

只可修心向善

暗有神明佑護。

不可妄為

頌終凶

萬事莫強求。

婚姻要謹慎。

求財依本份。

功名:不須妄求 功名不成 宜再力行 生意:審慎行之 貨物不合 將蝕老本行人:伊人鹿鹿 目下無法 至秋交見 疾病:幸逢天醫 藥到病除 小心調養婚姻:八字見之 審慎交往 方可棋下 出行:前方險阻 去則失利 守今可也官司:不宜欺之 不昧天良 自有神助 失物:失物去遠 耐心尋之 可能復回丁口:戶門平平 宜振作也 明春大吉 田畜:六畜平平 禾稼如此 宜節儉也六甲:弄瓦之敬 先勤作善 必能弄璋 *借了人家的東西就應該償還

如果一味存心詐欺

結果是壞了自己的心地

將來一旦到了明鏡高懸的官府裡

就會因為自己的詐欺而吃上官司。

*這首籤詩

明白告誡當事人不要存有詐欺之心

所謂「欺人自欺」

作了虧心事

難逃天譴。

惟有一心向善

神明才會暗中來保佑。

*這首籤詩

問營謀作事

不可強求妄作

以免自惹其禍。

問財利

祇能依本分來求發展。

問婚姻

必須慎重。

問訴訟

沒有好結果。


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莫小棋

司馬遷 貸殖列傳序 的翻譯

有誰可以提供我 貸殖列傳序 的翻譯嗎?原文:老子曰:「至治之極

鄰國相望

雞狗之聲相聞

民各甘其食

美其服

安其俗

樂其業

至老死不相往來。

」必用此爲務

挽近世

塗民耳目

則幾無行矣。

太史公曰:夫神農以前

吾不知已。

至若詩書所述

虞夏以來

耳目欲極聲色之好

口欲窮芻豢之味

身安逸樂

而心誇矜勢能之榮

使俗之漸民久矣。

雖戶說以眇論

終不能化。

故善者因之

其次利道之

其次教誨之

其次整齊之

最下者與之爭。

夫山西饒材、竹、谷、[糸盧]、旄、玉石;山東多魚、鹽、漆、絲、聲色;江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革;龍門碣石北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角

銅鐵則千里往往山出棋置:此其大較也

皆中國人民所喜好

謠俗被服飲食奉生送死之具也。

故待農而食之

虞而出之

工而成之

商而通之。

此寧有政教發徵期會哉?人各任其能

竭其力

以得所欲。

故物賤之徵貴

貴之徵賤

各勸其業

樂其事

若水之趨下

日夜無休時

不召而自來

不求而民出之

豈非道之所符而自然之驗邪?周書曰:「農不出

則乏其食;工不出

則乏其事;商不出

則三寶絕;虞不出

則財匱少;財匱少

而山澤不辟矣。

」此四者

民所衣食之原也。

原大則饒

原小則鮮

上則富國

下則富家:貧富之道

莫之奪予

而巧者有餘

拙者不足。

故太公望封于營丘

地瀉鹵

人民寡。

於是太公勸其女功

極技巧

通魚鹽

則人物歸之

[糸強]至而輻奏。

故齊冠帶衣履天下

海岱之間

斂袂而往朝焉。

其後

齊中衰

管子修之

設輕重九府

則桓公以霸。

九合諸侯

一匡天下;而管氏亦有三歸

位在陪臣

富於列國之君。

是以齊富強至於威宣也。

故曰:「倉廩實而知禮節。

衣食足而知榮辱。

」禮生於有

而廢於無。

故君子富

好行其德;小人富

以適其力。

淵深而魚生之

山深而獸往之

人富而仁義附焉。

富者得勢益彰

失勢則客無所之

以而不樂

夷狄益甚。

諺曰:「千金之子

不死於市。

」非空言也。

故曰:「天下熙熙

皆爲利來;天下壤壤

皆爲利往。

」夫千乘之王

萬家之侯

百室之君

尚猶患貧

而況匹夫編戶之民乎?謝謝~
老子》一書中說:“最清平的政治達到頂峰

(應該是)鄰近國家的居民可以互相望見

雞犬的聲音也能互相聽到

百姓們各自品嘗著甘甜的食品

穿戴著美麗的服裝

習慣于安寧的風俗

從事於快樂的職業

直至老死之時也不相互往來。

”如果一定要按照這種方式去生活

那麼

對於近世來說

無疑等於堵塞了人民的耳目

(實際上)則是行不通的。

太史公認為:說到神農氏以前的情況

我不知道。

至於象《詩經》與《書經》上所描述的虞舜以及夏朝以來的情況

則是人們總是要使自己的耳目盡情地得到音樂和女色的享受

使口中盡多地品嘗牲畜肉類的美味

身軀儘量安處於舒適而快樂的環境

而精神上還要炫耀自己的權勢與才能的榮耀

使這種風俗浸染百姓的思想已經很悠久了

即使用老子那樣微妙的言辭逐家逐戶地去勸說他們

終究也不能使他們的精神淳化。

所以

(掌權者對於人民)

最高明的辦法是聽其自然

其次是誘導他們

再其次是教育他們

又其次是(用典章制度來)束縛他們

最愚蠢的辦法是與百姓爭利。

太行山以西饒有木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾和玉石

太行山以東多出魚、鹽、漆、絲和音樂、女色

江南盛產楠木、梓木、生薑、木犀、金、錫、鉛礦石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠璣、獸角、皮革

龍門山、碣石山以北廣產馬、牛、羊、毛氈、毛皮和獸筋、獸角

銅、鐵則往往在千里山巒中佈滿

如同擺滿棋子的棋盤一般。

這還僅僅是物產分佈的大概情況。

這些物品都是中原人民所喜愛的

是百姓們衣著飲食與養生送死所必備的東西。

所以

人們依賴農民耕種來供給他們食物

虞人開出木材來(供給他們使用)

工匠做成器皿來(供他們的所需)

商人輸通這些財物(供他們選購)。

這難道還需要政令教導、徵發人民如期集會來完成嗎?人們各自以自己的才能來行事

竭盡自己的力量

以此來滿足自己的欲望。

因此

物價低廉

他們就尋求買貨的門路

物價昂貴

他們就尋求銷售的途徑

各自勤勉而致力於他們的本業

樂於從事自己的工作

如同水向低處流

日日夜夜而永無休止

他們不待召喚自己就趕來

物產不須徵求而百姓們自己就生產出來。

這難道不是合乎規律的而自然就是如此的證明嗎? 《周書》上說:“農民不生產出來糧食

食物就要匱乏

工匠不生產出器物

勞動與生活就要陷於困厄

商人不進行流通

那麼糧食、器物、財富就要斷絕

虞人不開發山澤

資源就會缺少。

”反過來

資源缺少

山澤也就不能重新得到開發。

這四種行業

是人民衣著食物的源泉。

源泉廣闊

就會富饒起來;源泉窄小

就會貧窮下去。

它們對上可以使國家富強

對下可以使家族富有。

貧富的形成

沒有入能給予他們

也沒有人能剝奪他們

只是聰明的人能使財富有餘

愚蠢的人只能使財物不足。

所以姜太公呂望被封在營丘

那裏的土地本來是鹽鹼地

人口稀少

於是姜太公就鼓勵女子紡績

極力提倡工藝技巧

把魚、鹽運到別處去銷售。

這樣

其他地方的人民歸附於他

貨物也源源不斷地運來了

象錢串一般

絡繹不絕

又如車輻一般

向這裏集中。

所以

齊國生產的帽子、帶子

衣服、鞋子暢銷天下

從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來齊國朝拜。

此後

齊國中經衰落

管仲又修治姜太公的事業

設立調整物價的九個官府

而齊桓公因此能夠稱霸天下

多次以霸主的雄姿盟會諸侯

匡正了整個天下的政治

而管仲自己也修築了三歸台

他的地位在陪臣之列

財富卻勝於列國的君王。

從此

齊國又富強起來

一直持續到齊威王、齊宣王時期。

所以說:“倉庫充實了

百姓才能懂得禮節

衣食豐富了

百姓才知道榮耀與恥辱。

”禮儀產生于富有而廢棄於貧窮。

所以

君子富有了

喜歡行仁德之事

小人富有了

就把力量用在適當的地方。

潭淵深了

裏面就會有魚

山林深了

野獸就會到那裏去

人民富了

仁義也就歸附於他們了。

富有者得勢

越加顯赫;失勢了

客人也就沒有去處

因此也就心情不快。

諺語說:“千金之家的子弟就不會因犯法而死於市井。

”這並不是空話。

所以說:“天下之人

熙熙壤壤;為利而來

為利而往。

”即使有千乘兵車的天子

有萬家封地的諸侯

有百室封邑的大夫

尚且擔心貧窮

何況編在戶口冊子上的普通百姓呢!

參考資料 動腦想的

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莫小棋

找 成 語 和 諺 語 名 言 愈 多 愈 好

找 成 語 和 諺 語 名 言 愈 多 愈 好成 語 要 有 解 釋名 言 要 有 作 者諺 語 不 限
諺語:人生何處不相逢 : 謂有相逢的可能

應保持友好關係。

人怕出名豬怕肥 : 豬肥要被殺

人出了名也有不利;謂事情發展到一定程度

就要走反面

不然易有麻煩。

十年修得同船渡

百年修得共枕眠 : 人能相聚實屬不易

即使一面之緣

也是前生緣份

更何況同船、共枕。

三分天才七分學 : 成功

要靠自己後天的努力。

三百六十行

行行出狀元 : 各行各業都有特殊的成就與供獻

只要能敬業樂業

就會有突出的成就。

心裡光明是天堂

心裡黑暗是地獄 : 光明、黑暗都在你心裡意念。

生死有命

富貴在天 : 或生或死

是命運注定的;或富或貴

那是天意

不能強求。

這是消極的想法

通常是安慰人的話。

出門看天色

進門看眼色 : 謂要察言觀色。

只准州官放火

不許百姓點燈 : 宋朝有個州官叫田登

要老百姓避諱

不准說與登同音的詞;放燈只能說放火。

元宵放燈

出了一張告示說:「本州依例放火三日。

」 意謂:只許自己橫行霸道

`不許別人有正當要求。

有志者

事竟成 : 有堅決志向的人

事情必能成功;也就是說:只要立定志向

努力不懈

必有成功的一天。

有理走遍天下

無理寸步難行 : 有理什麼都不怕

無理那裡都行不通的。

有緣千里來相會

無緣對面不相逢 : 意謂能否相識

不在距離遠近

而在有無機緣。

有眼不識泰山 : 泰山高大

居然不識。

借指沒有認出重要人物。

吉人自有天相 : 謂人好運氣好;借指好人自有人相幫。

在家靠父母

出外靠朋友 : 謂在家有父母照顧

在外靠朋友幫助。

吃人一口

報人一斗 : 得到別人微少的利益

也要重重報答

切勿因小利而失大義。

留得青山在

不怕沒材燒 : 只要有青山

就能長出樹木;亦即:保住根本就好辦。

得饒人處且饒人 : 做事要有分寸

不要逼人太甚。

清官難斷家務事 : 家庭中的事

是很難分辨誰是誰非的。

萬丈高樓平地起 : 謂人無處不到

困難能夠克服。

類似:山高有人走

水深有人行。

 萬般都是命

半點不由人 : 謂一個人的命運已定

無法改變。

船到橋頭自然直 : 謂不必擔心

不會有問題的。

越坐越懶

越吃越饞 : 謂好吃懶做發展下去很危險。

畫虎畫皮難畫骨

知人知面不知心 : 意喻了解人的思想不容易。

將相本無種

男兒當自強 : 大人物不是遺傳來的

只要我們能夠奮發圖強

任何人都有出人頭地的一天。

無事不登三寶殿 : 去佛寺自有所求

表示來是有目的的。

貴人多忘事 : 高貴的人

容易忘了事情。

此為客套的話。

道高一尺

魔高一丈 : 借指:壓迫愈深

反抗愈烈

有辦法應付。

善有善報

惡有惡報

不是不報

時機未到 : 善惡到頭終有報

雖然目前沒有遭受報應

只是時間而已。

善惡到頭終有報

高飛遠走也難逃 : 同上。

塞翁失馬

焉知非福 : 塞翁失去一匹心愛的馬

豈知不是他的福氣?用來安慰一般遭遇損失的人;示意這次的損失

可能日後對我們有益。

嫁雞隨雞

嫁狗隨狗

嫁著螞螻隨山走

嫁著窮鬼眼淚流 : 意謂:女子出嫁候

無論嫁對象是誰

必然終身廝守。

跟著好人學好人

跟著獅虎學咬人 : 跟著好人學好

跟著壞人學壞。

遠水救不了近火

遠親不如近鄰 : 依賴遠方的親友相助

如同向遠道取水一樣無濟於事的。

福無雙至

禍不單行 : 謂好事遇到不多

壞事遇到不少。

指接連遇到不幸。

薑是老的辣

茶是後來釅 : 意謂:對某些事

年長的比較有經驗。

醉翁之意不在酒 : 原為歐陽修《醉翁亭記》的一句;指另有用意

別有企圖。

靜坐當思己過

閒談莫論人非 : 空閒的時候

要經常反省自己的過失;與朋友閒聊時

千萬不要涉及別人的是非。

這是做人處世的道理。

成語:一言一行: ㄧ  ㄧㄢˊ ㄧ  ㄒㄧㄥˊ

指一人的言論及行為;即指其言談舉止。

上行下效 : 在上位者有所行動

在下的人就照樣仿效。

五行俱下: ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄚˋ

可以一次看五行。

形容讀書速度很快。

四海風行: ㄙˋ ㄏㄞˇ ㄈㄥ ㄒㄧㄥˊ

指遠傳各地。

好行小惠 : 喜歡對別人施予小恩小惠 人小鬼大 : 形容聰慧的小孩。

小心翼翼: 謹慎小心

不敢大意。

相關成語: 如履薄冰

兢兢業業

戰戰兢兢

謹小慎微

膽大妄為

輕舉妄動

粗心大意 小怯大勇 : 形容人遇到小事情時表現怯懦

遇到大事時反而能勇敢鎮靜。

小廉曲謹: 拘泥小節而不識大體。

作賊心虛 : 比喻作了壞事

害怕別人懷疑

處處疑神疑鬼。

成語造句: 小偷作賊心虛

緊張的直發抖。

相關成語: 賊膽心虛亂世賊子: 擾亂國家的奸臣。

成語出處: 孟子˙滕文公下:孔子成春秋

而亂臣賊子懼。

相關成語: 亂臣賊子 字數已經爆滿了 所以其他的請你自己去網站看囉!! 參考資料 http://content.edu.tw/senior/chinese/ks_rs/content/play/lan/lan1.htm

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asd1014002 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

莫小棋

我勇敢的告白了,但是會造成反效果嗎?

我是大一新生!

我見到同班同學的時候

我就對他有一點好感了

慢慢的

在MSN也慢慢的聊起來!

認識了一個多禮拜!

我確定了自已的心意

我在MSN上面跟她告白了!

當下的她說要給她一點時間

之後我們又在MSN上面聊了很多

有一次她問我說我喜歡她是不是在耍她?她總是這樣認為!

我是真心的

可是只是因為我在班上都不太跟她說話(會緊張)不過他對我的感覺不錯

因為我是班代

還蠻盡責的!

她總是覺得我在耍她

直到昨天終於成功了!

她相信了!

可是我怕會造成反效果= =請大大指教!

我下一步該怎辦= =
相信這是你最高興的一件事情

就現況來說的話~~確實是如此~~害怕自己會造成什麼樣的結果

我認為…這應該是在你告白前多少該考慮到的

一個星期的了解

我相信就當所有的人來說

最多是在朋友方面會有不少的了解

但在情人之間我個人是這麼認為~~會接受彼此大都是外在和感覺上的比例佔多數

而在真正的了解方面

其實並不多喔~~就像是你們對彼此在感情觀、價值觀方面

未必是全都相符合

就算不相符

那麼是不是也有其它的方式可以來互補

我相信這才是你該去想的。

這種事情會讓你去思考的同時

是否也是和她談論也就是溝通

就像是聊天般的了解彼此的想法

你肯去這麼做

除非你個人過於強勢

凡事都不採用她的想法

而一昧的認為自己的想法是對的

那麼這也不用我們去說

你也該知道造成的會是什麼樣的效果。

多去了解她

彼此的互動增加

當然該說好的還是要協調好

不要到大四升學了

還跑來這裡問~~怎麼辦~~她一直認為你都只顧著課業

而不在乎她!!現在你的這個問題

只是個出發點

中途會遇到多少的問題

我想不會跳出溝通→了解→信任→共識。

就目前而言

你讓她相信你不是在耍她

那麼接下來要如何達成在一起的共識。

不管是大事、小事都必需通過我說的那個過程

就像是一件非常小的一件事

但是她所在意或是她的點

當你不注意觸犯到她時

可能會覺得莫明奇妙

女人怎麼那麼難懂…加油吧!!我相信你的事情會比一般同學多

如果要多加一分感情下去

是否該拿個筆記把她所說的一切

詳細的寫下來

這樣應該可以省下你再上來求救的時間和煩腦!!??下棋沒有本身下棋的人

問旁人怎麼下~這樣你這盤棋可能會下得不順利!!(因為最後可能會變成別人在告訴你怎麼談戀愛~)

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莫小棋

改名字的困擾

懂姓名學的專家你們好近來許多長輩們希望我改名字 而我卻毫無頭緒= = 81. 06 .03 巳時出生 屬猴姓名比劃19 現名字為 雪.雲該取什麼好呢?請各位專家 給我點建議囉 ^^感謝!!!!
81. 06 .03 巳時出生 屬猴姓名比劃19 現名字為 雪.雲一.女名忌諱稍縱即逝的美好幻象景緻.如:雲.霞.露.雪.冰.霜.代表著~美好是很短暫的.稍縱即逝.也是夫妻生活容易感情不好.不協調.二.姓名筆劃單純的數字無法代表任何意義.好與壞需視其相互間的互動產生何種沖剋合會而定.三.1.豬遇猿猴似箭投.最怕寅虎相沖剋.

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莫小棋

請給我高適的生平〔10點〕

請給我高適的生平及他的貢獻他的語錄名言感激不盡
高適 字達夫

渤海人。

玄宗時舉有道科。

累官蜀彭州刺史

刑部侍郎

左散騎常侍。

卒諡忠。

尚節義

遭時多難

有志功名。

而言浮其述。

年五十始為詩

即工

以氣質自高

好事者輒為傳布。

有高常侍集。

宋中遇林慮楊十七山人

因而有別昔余涉漳水

驅車行鄴西。

遙見林慮山

蒼蒼戛天倪。

邂逅逢爾曹

說君彼岩棲。

蘿徑垂野蔓

石房倚雲梯。

秋韭何青青

藥苗數百畦。

栗林隘谷口

栝樹森回谿。

耕耘有山田

紡績有山妻。

人生苟如此

何必組與珪。

誰謂遠相訪

曩情殊不迷。

簷前舉醇醪

灶下烹只雞。

朔風忽振盪

昨夜寒螿啼。

遊子益思歸

罷琴傷解攜。

出門盡原野

白日黯已低。

始驚道路難

終念言笑暌。

因聲謝岑壑

歲暮一攀躋。

酬別薛三、蔡大

留簡韓十四主簿迢遞辭京華

辛勤異鄉縣。

登高俯滄海

回首淚如霰。

同人久離別

失路還相見。

薛侯懷直道

德業應時選。

蔡子負清才

當年擢賓薦。

韓公有奇節

詞賦淩群彥。

讀書嵩岑間

作吏滄海甸。

伊餘寡棲託

感激多慍見。

縱誕非爾情

飄淪任疵賤。

忽枉瓊瑤作

乃深平生眷。

始謂吾道存

終嗟客遊倦。

歸心無晝夜

別事除言宴。

復值涼風時

蒼茫夏雲變。

送虞城劉明府謁魏郡苗太守天官蒼生望

出入承明廬。

肅肅領舊藩

皇皇降璽書。

茂宰多感激

良將復吹噓。

永懷一言合

誰謂千里疏。

對酒忽命駕

茲情何起予。

炎天晝如火

極目無行車。

長路出雷澤

浮雲歸孟諸。

魏郡十萬家

歌鐘喧里閭。

傳道賢君至

閉關常晏如。

君將挹高論

定是問樵漁。

今日逢明聖

吾為陶隱居。

途中酬李少府贈別之作西上逢節換

東征私自憐。

故人今臥疾

欲別還留連。

舉酒臨南軒

夕陽滿中筵。

甯知江上興

乃在河梁偏。

行李多光輝

劄翰忽相鮮。

誰謂歲月晚

交情尚貞堅。

終嗟州縣勞

官謗復迍邅。

雖負忠信美

其如方寸懸。

連帥扇清風

千里猶眼前。

曾是趨藻鏡

不應翻棄捐。

日來知自強

風氣殊未痊。

可以加藥物

胡為輒憂煎。

驅馬出大樑

原野一悠然。

柳色感行客

雲陰愁遠天。

皇明燭幽遐

德澤普照宣。

鵷鴻列霄漢

燕雀何翩翩。

餘亦愜所從

漁樵十二年。

種瓜漆園裏

鑿井盧門邊。

去去勿重陳

生涯難勉旃。

或期遇春事

與爾復周旋。

投報空回首

狂歌謝比肩。

睢陽酬別暢大判官吾友遇知己

策名逢聖朝。

高才擅白雪

逸翰懷青霄。

承詔選嘉賓

慨然即馳軺。

清晝下公館

尺書忽相邀。

留歡惜別離

畢景駐行鑣。

言及沙漠事

益令胡馬驕。

丈夫拔東蕃

聲冠霍嫖姚。

兜鍪沖矢石

鐵甲生風飆。

諸將出冷陘

連營濟石橋。

酋豪盡俘馘

子弟輸征徭。

邊庭絕刁斗

戰地成漁樵。

榆關夜不扃

塞口長蕭蕭。

降胡滿薊門

一一能射鵰。

軍中多宴樂

馬上何輕趫。

戎狄本無厭

羈縻非一朝。

饑附誠足用

飽飛安可招。

李牧制儋藍

遺風豈寂寥。

君還謝幕府

慎勿輕芻蕘。

宴韋司戶山亭院人幽想靈山

意愜憐遠水。

習靜務為適

所居還復爾。

汲流漲華池

開酌宴君子。

苔徑試窺踐

石屏可攀倚。

入門見中峰

攜手如萬里。

橫琴了無事

垂釣應有以。

高館何沉沉

颯然涼風起。

同諸公登慈恩寺浮圖香界泯群有

浮圖豈諸相。

登臨駭孤高

披拂欣大壯。

言是羽翼生

迥出虛空上。

頓疑身世別

乃覺形神王。

宮闕皆戶前

山河盡簷向。

秋風昨夜至

秦塞多清曠。

千里何蒼蒼

五陵鬱相望。

盛時慚阮步

末宦知周防。

輸效獨無因

斯焉可遊放。

同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作南山郁初霽

曲江湛不流。

若臨瑤池前

想望崑崙丘。

回首見黛色

眇然波上秋。

深沉俯崢嶸

清淺延阻修。

連潭萬木影

插岸千岩幽。

杳靄信難測

淵淪無暗投。

片雲對漁父

獨鳥隨虛舟。

我心寄青霞

世事慚白鷗。

得意在乘興

忘懷非外求。

良辰自多暇

欣與數子遊。

登廣陵棲靈寺塔淮南富登臨

茲塔信奇最。

直上造雲族

憑虛納天籟。

迥然碧海西

獨立飛鳥外。

始知高興盡

適與賞心會。

連山黯吳門

喬木吞楚塞。

城池滿窗下

物象歸掌內。

遠思駐江帆

暮時結春靄。

軒車疑蠢動

造化資大塊。

何必了無身

然後知所退。

登百丈峰二首朝登百丈峰

遙望燕支道。

漢壘青冥間

胡天白如掃。

憶昔霍將軍

連年此征討。

匈奴終不滅

寒山徒草草。

唯見鴻雁飛

令人傷懷抱。

晉武輕後事

惠皇終已昏。

豺狼塞瀍洛

胡羯爭乾坤。

四海如鼎沸

五原徒自尊。

而今白庭路

猶對青陽門。

朝市不足問

君臣隨草根。

同群公秋登琴台古跡使人感

琴台空寂寥。

靜然顧遺塵

千載如昨朝。

臨眺自茲始

群賢久相邀。

德與形神高

孰知天地遙。

四時何倏忽

六月鳴秋蜩。

萬象歸白帝

平川橫赤霄。

猶是對夏伏

幾時有涼飆。

燕雀滿簷楹

鴻鵠摶扶搖。

物性各自得

我心在漁樵。

兀然還復醉

尚握樽中瓢。

同群公出獵海上畋獵自古昔

況伊心賞俱。

偶與群公遊

曠然出平蕪。

層陰漲溟海

殺氣窮幽都。

鷹隼何翩翩

馳驟相傳呼。

豺狼竄榛莽

麋鹿罹艱虞。

高鳥下騂弓

困獸鬥匹夫。

塵驚大澤晦

火燎深林枯。

失之有餘恨

獲者無全驅。

咄彼工拙間

恨非指蹤徒。

猶懷老氏訓

感歎此歡娛。

同群公題鄭少府田家(此公昔任白馬尉

今寄住滑台)鄭侯應悽惶

五十頭盡白。

昔為南昌尉

今作東郡客。

與語多遠情

論心知所益。

秋林既清曠

窮巷空淅瀝。

蝶舞園更閑

雞鳴日雲夕。

男兒未稱意

其道固無適。

勸君且杜門

勿歎人事隔。

同群公題中山寺平原十里外

稍稍雲岩深。

遂及清淨所

都無人世心。

名僧既禮謁

高閣復登臨。

石壁倚松徑

山田多栗林。

超遙盡巘崿

逼側仍嶇嶔。

吾欲休世事

於焉聊自任。

同群公宿開善寺

贈陳十六所居駕車出人境

避暑投僧家。

徘徊龍象側

始見香林花。

讀書不及經

飲酒不勝茶。

知君悟此道

所未搜袈裟。

談空忘外物

持誡破諸邪。

則是無心地

相看唯月華。

同韓四、薛三東亭玩月遠遊悵不樂

茲賞吾道存。

款曲故人意

辛勤清夜言。

東亭何寥寥

佳境無朝昏。

階墀近洲渚

戶牖當郊原。

矧乃窮周旋

遊時怡討論。

樹陰蕩瑤瑟

月氣延清樽。

明河帶飛雁

野火連荒村。

對此更愁予

悠哉懷故園。

同敬八、盧五泛河間清河清川在城下

沿泛多所宜。

同濟愜數公

玩物欣良時。

飄颻波上興

燕婉舟中詞。

昔陟乃平原

今來忽漣漪。

東流達滄海

西流延滹池。

雲樹共晦明

井邑相逶迤。

稍隨歸月帆

若與沙鷗期。

漁父更留我

前潭水未滋。

同房侍御山園新亭與邢判官同遊隱隱春城外

朦朧陳跡深。

君子顧榛莽

興言傷古今。

決河導新流

疏徑蹤舊林。

開亭俯川陸

時景宜招尋。

肅穆逢使軒

夤緣事登臨。

忝遊芝蘭室

還對桃李陰。

岸遠白波來

氣喧黃鳥吟。

因睹歌頌作

始知經濟心。

灌壇有遺風

單父多鳴琴。

誰為久州縣

蒼生懷德音。

同馬太守聽九思法師講金剛經吾師晉陽寶

傑出山河最。

途經世諦間

心到空王外。

鳴鐘山虎伏

說法天龍會。

了義同建瓴

梵法若吹籟。

深知億劫苦

善喻恒沙大。

舍施割肌膚

攀緣去親愛。

招提何清淨

良牧駐輕蓋。

露冕眾香中

臨人覺苑內。

心持佛印久

標割魔軍退。

願開初地因

永奉彌天對。

漣上題樊氏水亭漣上非所趣

偶為世務牽。

經時駐歸棹

日夕對平川。

莫論行子愁

且得主人賢。

亭上酒初熟

廚中魚每鮮。

自說宦遊來

因之居住偏。

煮鹽滄海曲

種稻長淮邊。

四時常晏如

百口無饑年。

菱芋藩籬下

漁樵耳目前。

異縣少朋從

我行復迍邅。

向不逢此君

孤舟已言旋。

明日又分首

風濤還眇然。

同呂判官從哥舒大夫破洪濟城回登積石軍多福七級浮圖塞口連濁河

轅門對山寺。

寧知鞍馬上

獨有登臨事。

七級淩太清

千崖列蒼翠。

飄飄方寓目

想像見深意。

高興殊未平

涼風颯然至。

拔城陣雲合

轉旆胡星墜。

大將何英靈

官軍動天地。

君懷生羽翼

本欲附騏驥。

款段苦不前

青冥信難致。

一歌陽春後

三歎終自愧。

三君詠‧魏鄭公(徵)鄭公經綸日

隋氏風塵昏。

濟代取高位

逢時敢直言。

道光先帝業

義激舊君恩。

寂寞臥龍處

英靈千載魂。

三君詠‧郭代公(元振)代公實英邁

津涯浩難識。

擁兵抗矯征

仗節歸有德。

縱橫負才智

顧盼安社稷。

流落勿重陳

懷哉為淒惻。

三君詠‧狄梁公(仁傑)梁公乃貞固

勳烈垂竹帛。

昌言太后朝

潛運儲君策。

待賢開相府

共理登方伯。

至今青雲人

猶是門下客。

宓公琴台詩三首宓子昔為政

鳴琴登此台。

琴和人亦閑

千載稱其才。

臨眺忽悽愴

人琴安在哉。

悠悠此天壤

唯有頌聲來。

邦伯感遺事

慨然建琴堂。

乃知靜者心

千載猶相望。

入室想其人

出門何茫茫。

唯見白雲合

東臨鄒魯鄉。

皤皤邑中老

自誇邑中理。

何必升君堂

然後知君美。

開門無犬吠

早臥常晏起。

昔人不忍欺

今我還復爾。

李雲南征蠻詩聖人赫斯怒

詔伐西南戎。

肅穆廟堂上

深沉節制雄。

遂令感激士

得建非常功。

料死不料敵

顧恩甯顧終。

鼓行天海外

轉戰蠻夷中。

梯巘近高鳥

穿林經毒蟲。

鬼門無歸客

北戶多南風。

蜂蠆隔萬里

雲雷隨九攻。

長驅大浪破

急擊群山空。

餉道忽已遠

懸軍垂欲窮。

精誠動白日

憤薄連蒼穹。

野食掘田鼠

晡餐兼僰僮。

收兵列亭堠

拓地彌西東。

臨事恥苟免

履危能飭躬。

將星獨照耀

邊色何溟濛。

瀘水夜可涉

交州今始通。

歸來長安道

召見甘泉宮。

廉藺若未死

孫吳知暗同。

相逢論意氣

慷慨謝深衷。

題尉遲將軍新廟周室既板蕩

賊臣立嬰兒。

將軍獨激昂

誓欲酬恩私。

孤城日無援

高節終可悲。

家國共淪亡

精魂空在斯。

沉沉積冤氣

寂寂無人知。

良牧懷深仁

與君建明祠。

父子俱血食

軒車每逶迤。

我來薦蘋蘩

感歎興此詞。

晨光上階闥

殺氣翻旌旗。

明明幽冥理

至誠信莫欺。

唯夫二千石

多慶方自茲。

觀李九少府翥樹宓子賤神祠碑吾友吏茲邑

亦嘗懷宓公。

安知夢寐間

忽與精靈通。

一見興永歎

再來激深衷。

賓從何逶迤

二十四老翁。

於焉建層碑

突兀長林東。

作者無愧色

行人感遺風。

坐令高岸盡

獨對秋山空。

片石勿謂輕

斯言固難窮。

龍盤色絲外

鵲顧偃波中。

形勝駐群目

堅貞指蒼穹。

我非王仲宣

去矣徒發蒙。

同觀陳十六史興碑荊衡氣偏秀

江漢流不歇。

此地多精靈

有時生才傑。

伊人今獨步

逸思能間發。

永懷掩風騷

千載常矻矻。

新碑亦崔嵬

佳句懸日月。

則是刊石經

終然繼檮杌。

我來觀雅制

慷慨變毛髮。

季主盡荒淫

前王徒貽厥。

東周既削弱

兩漢更淪沒。

西晉何披猖

五胡相唐突。

作歌乃彰善

比物仍惡訐。

感歎將謂誰

對之空咄咄。

宋中十首梁王昔全盛

賓客復多才。

悠悠一千年

陳跡唯高臺。

寂寞向秋草

悲風千里來。

朝臨孟諸上

忽見芒碭間。

赤帝終已矣

白雲長不還。

時清更何有

禾黍遍空山。

景公德何廣

臨變莫能欺。

三請皆不忍

妖星終自移。

君心本如此

天道豈無知。

梁苑白日暮

梁山秋草時。

君王不可見

修竹令人悲。

九月桑葉盡

寒風鳴樹枝。

登高臨舊國

懷古對窮秋。

落日鴻雁度

寒城砧杵愁。

昔賢不復有

行矣莫淹留。

出門望終古

獨立悲且歌。

憶昔魯仲尼

淒淒此經過。

眾人不可向

伐樹將如何。

逍遙漆園吏

冥沒不知年。

世事浮雲外

閒居大道邊。

古來同一馬

今我亦忘筌。

五霸遞征伐

宋人無戰功。

解圍幸奇說

易子傷吾衷。

唯見盧門外

蕭條多轉蓬。

常愛宓子賤

鳴琴能自親。

邑中靜無事

豈不由其身。

何意千年後

寂寞無此人。

閼伯去已久

高丘臨道傍。

人皆有兄弟

爾獨為參商。

終古猶如此。

而今安可量。

薊中作策馬自沙漠

長驅登塞垣。

邊城何蕭條

白日黃雲昏。

一到征戰處

每愁胡虜翻。

豈無安邊書

諸將已承恩。

惆悵孫吳事

歸來獨閉門。

自淇涉黃河途中作十三首川上常極目

世情今已閑。

去帆帶落日

征路隨長山。

親友若雲霄

可望不可攀。

于茲任所愜

浩蕩風波間。

清晨泛中流

羽族滿汀渚。

黃鵠何處來

昂藏寡儔侶。

飛鳴無人見

飲啄豈得所。

雲漢爾固知

胡為不輕舉。

野人頭盡白

與我忽相訪。

手持青竹竿

日暮淇水上。

雖老美容色

雖貧亦閑放。

釣魚三十年

中心無所向。

南登滑臺上

卻望河淇間。

竹樹夾流水

孤城對遠山。

念茲川路闊

羨爾沙鷗閑。

長想別離處

猶無音信還。

東入黃河水

茫茫泛紆直。

北望太行山

峨峨半天色。

山河相映帶

深淺未可測。

自昔有賢才

相逢不相識。

秋日登滑台

台高秋已暮。

獨行既未愜

懷土悵無趣。

晉宋何蕭條

羌胡散馳鶩。

當時無戰略

此地即邊戍。

兵革徒自勤

山河孰雲固。

乘閑喜臨眺

感物傷遊寓。

惆悵落日前

飄颻遠帆處。

北風吹萬里

南雁不知數。

歸意方浩然

雲沙更回互。

亂流自茲遠

倚楫時一望。

遙見楚漢城

崔嵬高山上。

天道昔未測

人心無所向。

屠釣稱侯王

龍蛇爭霸王。

緬懷多殺戮

顧此生慘愴。

聖代休甲兵

吾其得閒放。

茲川方悠邈

雲沙無前後。

古堰對河壖

長林出淇口。

獨行非吾意

東向日已久。

憂來誰得知

且酌樽中酒。

朝從北岸來

泊船南河滸。

試共野人言

深覺農夫苦。

去秋雖薄熟

今夏猶未雨。

耕耘日勤勞

租稅兼舄鹵。

園蔬空寥落

產業不足數。

尚有獻芹心

無因見明主。

茫茫濁河注

懷古臨河濱。

禹功本豁達

漢跡方因循。

坎德昔滂沱

馮夷胡不仁。

激潏陵堤防

東郡多悲辛。

天子忽驚悼

從官皆負薪。

畚築豈無謀

祈禱如有神。

宣房今安在

高岸空嶙峋。

我行倦風湍

輟棹將問津。

空傳歌瓠子

感慨獨愁人。

孟夏桑葉肥

穠陰夾長津。

蠶農有時節

田野無閒人。

臨水狎漁樵

望山懷隱淪。

誰能去京洛

憔悴對風塵。

朝景入平川

川長復垂柳。

遙看魏公墓

突兀前山後。

憶昔大業時

群雄角奔走。

伊人何電邁

獨立風塵首。

傳檄舉敖倉

擁兵屯洛口。

連營一百萬

六合如可有。

方項終比肩

亂隋將假手。

力爭固難恃

驕戰曷能久。

若使學蕭曹

功名當不朽。

皤皤河濱叟

相遇似有恥。

輟榜聊問之

答言盡終始。

一生雖貧賤

九十年未死。

且喜對兒孫

彌慚遠城市。

結廬黃河曲

垂釣長河裏。

漫漫望雲沙

蕭條聽風水。

所思強飯食

永願在鄉里。

萬事吾不知

其心只如此。

宋中遇陳二常忝鮑叔義

所期王佐才。

如何守苦節

獨此無良媒。

離別十年外

飄颻千里來。

安知罷官後

惟見柴門開。

窮巷隱東郭

高堂詠南陔。

籬根長花草

井上生莓苔。

伊昔望霄漢

於今倦蒿萊。

男兒命未達

且盡手中杯。

宋中遇劉書記有別何代無秀士

高門生此才。

森然睹毛髮

若見河山來。

幾載困常調

一朝時運催。

白身謁明主

待詔登雲台。

相逢梁宋間

與我醉蒿萊。

寒楚眇千里

雪天晝不開。

末路終離別

不能強悲哀。

男兒爭富貴

勸爾莫遲回。

魯郡途中遇徐十八錄事(時此公學王書嗟別)誰謂嵩潁客

遂經鄒魯鄉。

前臨少昊墟

始覺東蒙長。

獨行豈吾心

懷古激中腸。

聖人久已矣

遊夏遙相望。

徘徊野澤間

左右多悲傷。

日出見闕里

川平知汶陽。

弱冠負高節

十年思自強。

終然不得意

去去任行藏。

遇沖和先生沖和生何代

或謂遊東溟。

三命謁金殿

一言拜銀青。

自雲多方術

往往通神靈。

萬乘親問道

六宮無敢聽。

昔去限霄漢

今來睹儀形。

頭戴鶡鳥冠

手搖白鶴翎。

終日飲醇酒

不醉復不醒。

常憶雞鳴山

每誦西升經。

拊背念離別

依然出戶庭。

莫見今如此

曾為一客星。

魯西至東平沙岸拍不定

石橋水橫流。

問津見魯俗

懷古傷家丘。

寥落千載後

空傳褒聖侯。

東平路作三首南圖適不就

東走豈吾心。

索索涼風動

行行秋水深。

蟬鳴木葉落

茲夕更愁霖。

明時好畫策

動欲干王公。

今日無成事

依依親老農。

扁舟向何處

吾愛汶陽中。

清曠涼夜月

徘徊孤客舟。

渺然風波上

獨愛前山秋。

秋至復搖落

空令行者愁。

東平路中遇大水天災自古有

昏墊彌今秋。

霖霪溢川原

澒洞涵田疇。

指途適汶陽

掛席經蘆洲。

永望齊魯郊

白雲何悠悠。

傍沿鉅野澤

大水縱橫流。

蟲蛇擁獨樹

麋鹿奔行舟。

稼穡隨波瀾

西成不可求。

室居相枕藉

蛙黽聲啾啾。

仍憐穴蟻漂

益羨雲禽遊。

農夫無倚著

野老生殷憂。

聖主當深仁

廟堂運良籌。

倉廩終爾給

田租應罷收。

我心胡郁陶

征旅亦悲愁。

縱懷濟時策

誰肯論吾謀。

登壟壟頭遠行客

壟上分流水。

流水無盡期

行人未雲已。

淺才登一命

孤劍通萬里。

豈不思故鄉

從來感知己。

苦雪四首二月猶北風

天陰雪冥冥。

寥落一室中

悵然慚百齡。

苦愁正如此

門柳復青青。

惠連發清興

袁安念高臥。

餘故非斯人

為性兼懶惰。

賴茲樽中酒

終日聊自過。

濛濛灑平陸

淅瀝至幽居。

且喜潤群物

焉能悲斗儲。

故交久不見

鳥雀投吾廬。

孰雲久閑曠

本自保知寡。

窮巷獨無成

春條只盈把。

安能羨鵬舉

且欲歌牛下。

乃知古時人

亦有如我者。

哭單父梁九少府開篋淚沾臆

見君前日書。

夜台今寂寞

獨是子雲居。

疇昔探雲奇

登臨賦山水。

同舟南浦下

望月西江裏。

契闊多別離

綢繆到生死。

九原即何處

萬事皆如此。

晉山徒峨峨

斯人已冥冥。

常時祿且薄

歿後家復貧。

妻子在遠道

弟兄無一人。

十上多苦辛

一官恒自哂。

青雲將可致

白日忽先盡。

唯有身後名

空留無遠近。

哭裴少府世人誰不死

嗟君非生慮。

扶病適到官

田園在何處。

公才群吏感

葬事他人助。

餘亦未識君

深悲哭君去。

行路難二首長安少年不少錢

能騎駿馬鳴金鞭。

五侯相逢大道邊

美人弦管爭留連。

黃金如斗不敢惜

片言如山莫棄捐。

安知憔悴讀書者

暮宿靈台私自憐。

君不見

富家翁

舊時貧賤誰比數。

一朝金多結豪貴

萬事勝人健如虎。

子孫成行滿眼前

妻能管弦妾能舞。

自矜一身忽如此

卻笑傍人獨愁苦。

東鄰少年安所如

席門窮巷出無車。

有才不肯學干謁

何用年年空讀書。

秋胡行(一作魯秋胡)妾本邯鄲未嫁時

容華倚翠人未知。

一朝結髮從君子

將妾迢迢東魯陲。

時逢大道無艱阻

君方遊宦從陳汝。

蕙樓獨臥頻度春

彩閣辭君幾徂暑。

三月垂楊蠶未眠

攜籠結侶南陌邊。

道逢行子不相識

贈妾黃金買少年。

妾家夫婿經離久

寸心誓與長相守。

願言行路莫多情

道妾貞心在人口。

日暮蠶饑相命歸

攜籠端飾來庭闈。

勞心苦力終無恨

所冀君恩即可依。

聞說行人已歸止

乃是向來贈金子。

相看顏色不復言

相顧懷慚有何已。

從來自隱無疑背

直為君情也相會。

如何咫尺仍有情

況復迢迢千里外。

誓將顧恩不顧身

念君此日赴河津。

莫道向來不得意

故欲留規誡後人。

古大樑行古城莽蒼饒荊榛

驅馬荒城愁殺人。

魏王宮觀盡禾黍

信陵賓客隨灰塵。

憶昨雄都舊朝市

軒車照耀歌鐘起。

軍容帶甲三十萬

國步連營一千里。

全盛須臾那可論

高臺曲池無復存。

遺墟但見狐狸跡

古地空餘草木根。

暮天搖落傷懷抱

倚劍悲歌對秋草。

俠客猶傳朱亥名

行人尚識夷門道。

白璧黃金萬戶侯

寶刀駿馬填山丘。

年代淒涼不可問

往來唯有水東流。

邯鄲少年行邯鄲城南遊俠子

自矜生長邯鄲裏。

千場縱博家仍富

幾度報仇身不死。

宅中歌笑日紛紛

門外車馬常如雲。

未知肝膽向誰是

令人卻憶平原君。

君不見今人交態薄

黃金用盡還疏索。

以茲感歎辭舊游

更於時事無所求。

且與少年飲美酒

往來射獵西山頭。

燕歌行漢家煙塵在東北

漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行

天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關

旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海

單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土

胡騎憑陵雜風雨。

戰士軍前半死生

美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓

孤城落日斗兵稀。

身當恩遇恒輕敵

力盡關山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久

玉箸應啼別離後。

少婦城南欲斷腸

征人薊北空回首。

邊庭飄颻那可度

絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣雲

寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛

死節從來豈顧勳。

君不見沙場征戰苦

至今猶憶李將軍。

古歌行君不見漢家三葉從代至

高皇舊臣多富貴。

天子垂衣方晏如

廟堂拱手無餘議。

蒼生偃臥休征戰

露臺百金以為費。

田舍老翁不出門

洛陽少年莫論事。

人日寄杜二拾遺人日題詩寄草堂

遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見

梅花滿枝空斷腸。

身在遠藩無所預

心懷百憂復千慮。

今年人日空相憶

明年人日知何處。

一臥東山三十春

豈知書劍老風塵。

龍鍾還忝二千石

愧爾東西南北人。

九日酬顏少府簷前白日應可惜

籬下黃花為誰有。

行子迎霜未授衣

主人得錢始沽酒。

蘇秦憔悴人多厭

蔡澤棲遲世看醜。

縱使登高只斷腸

不如獨坐空搔首。

留別鄭三、韋九兼洛下諸公憶昨相逢論久要

顧君哂我輕常調。

羈旅雖同白社遊

詩書已作青雲料。

蹇質蹉跎竟不成

年過四十尚躬耕。

長歌達者杯中物

大笑前人身後名。

幸逢明盛多招隱

高山大澤徵求盡。

此時亦得辭漁樵

青袍裹身荷聖朝。

犁牛釣竿不復見

縣人邑吏來相邀。

遠路鳴蟬秋興發

華堂美酒離憂銷。

不知何日更攜手

應念茲晨去折腰。

送楊山人歸嵩陽不到嵩陽動十年

舊時心事已徒然。

一二故人不復見

三十六峰猶眼前。

夷門二月柳條色

流鶯數聲淚沾臆。

鑿井耕田不我招

知君以此忘帝力。

山人好去嵩陽路

惟餘眷眷長相憶。

送別昨夜離心正郁陶

三更白露西風高。

螢飛木落何淅瀝

此時夢見西歸客。

曙鐘嘹亮三四聲

東鄰嘶馬使人驚。

攬衣出戶一相送

唯見歸雲縱復橫。

贈別晉三處士有人家住清河源

渡河問我遊梁園。

手持道經注已畢

心知內篇口不言。

盧門十年見秋草

此心惆悵誰能道。

知己從來不易知

慕君為人與君好。

別時九月桑葉疏

出門千里無行車。

愛君且欲君先達

今上求賢早上書。

送渾將軍出塞將軍族貴兵且強

漢家已是渾邪王。

子孫相承在朝野

至今部曲燕支下。

控弦盡用陰山兒

登陣常騎大宛馬。

銀鞍玉勒繡蝥弧

每逐嫖姚破骨都。

李廣從來先將士

衛青未肯學孫吳。

傳有沙場千萬騎

昨日邊庭羽書至。

城頭畫角三四聲

匣裏寶刀晝夜鳴。

意氣能甘萬里去

辛勤判作一年行。

黃雲白草無前後

朝建旌旄夕刁斗。

塞下應多俠少年

關西不見春楊柳。

從軍借問所從誰

擊劍酣歌當此時。

遠別無輕繞朝策

平戎早寄仲宣詩。

送蔡山人東山布衣明古今

自言獨未逢知音。

識者閱見一生事

到處豁然千里心。

看書學劍長辛苦

近日方思謁明主。

斗酒相留醉復醒

悲歌數年淚如雨。

丈夫遭遇不可知

買臣主父皆如斯。

我今蹭蹬無所似

看爾崩騰何若為。

封丘作我本漁樵孟諸野

一生自是悠悠者。

乍可狂歌草澤中

寧堪作吏風塵下。

只言小邑無所為

公門百事皆有期。

拜迎官長心欲碎

鞭撻黎庶令人悲。

歸來向家問妻子

舉家盡笑今如此。

生事應須南畝田

世情付與東流水。

夢想舊山安在哉

為銜君命且遲回。

乃知梅福徒為爾

轉憶陶潛歸去來。

題李別駕壁去鄉不遠逢知己

握手相歡得如此。

禮樂遙傳魯伯禽

賓客爭過魏公子。

酒筵暮散明月上

櫪馬長鳴春風起。

一生稱意能幾人

今日從君問終始。

寄宿田家田家老翁住東陂

說道平生隱在茲。

鬢白未曾記日月

山青每到識春時。

門前種柳深成巷

野谷流泉添入池。

牛壯日耕十畝地

人閑常掃一茅茨。

客來滿酌清樽酒

感興平吟才子詩。

岩際窟中藏鼴鼠

潭邊竹裏隱鸕鶿。

村墟日落行人少

醉後無心怯路歧。

今夜只應還寄宿

明朝拂曙與君辭。

別韋參軍二十解書劍

西遊長安城。

舉頭望君門

屈指取公卿。

國風沖融邁三五

朝廷歡樂彌寰宇。

白璧皆言賜近臣

布衣不得干明主。

歸來洛陽無負郭

東過梁宋非吾土。

兔苑為農歲不登

雁池垂釣心長苦。

世人遇我同眾人

唯君於我最相親。

且喜百年有交態

未嘗一日辭家貧。

彈棋擊築白日晚

縱酒高歌楊柳春。

歡娛未盡分散去

使我惆悵驚心神。

丈夫不作兒女別

臨歧涕淚沾衣巾。

送田少府貶蒼梧沉吟對遷客

惆悵西南天。

昔為一官未得意

今向萬里令人憐。

念茲斗酒成暌間

停舟歎君日將晏。

遠樹應憐北地春

行人卻羨南歸雁。

丈夫窮達未可知

看君不合長數奇。

江山到處堪乘興

楊柳青青那足悲。

平臺夜遇李景參有別離心忽悵然

策馬對秋天。

孟諸薄暮涼風起

歸客相逢渡睢水。

昨時攜手已十年

今日分途各千里。

歲物蕭條滿路歧

此行浩蕩令人悲。

家貧羨爾有微祿

欲往從之何所之。

參考資料 網路︿_︿

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莫小棋

關於象棋.......的資料

象 棋 的 由 來 ???????是 誰 發 明 的 ???????
中國象棋的起源其實是眾說紛紜

並沒有一個統一的見解

但當中有些是大同小異的

所以我在此摘錄其中兩種較為可信的:  一、《天下事全知道》:象棋是一項較普及的的棋類運動。

它的歷史非常悠久

大約起源於兩千多年前的戰國末期

在著名的古代詩集《楚辭》中就有記載。

那時盛行一種叫「六博」的棋類活動

下棋的雙方各有有六枚棋子可運行。

同時

戰國時期諸侯並立、互相爭奪土地

戰爭連年不斷

這樣的社會現實也為象棋產生提供了條件

而棋盤上的「楚河」、「漢界」則來源於公元前二世紀

是項羽、劉邦反抗秦朝統治而分別建立的楚、漢國號。

  象棋在古代受到大眾喜愛

象棋布局也不斷改進

唐代的棋子己有將、馬、車、卒等名稱

這些棋子的走法與現代象棋基本相同。

現代象棋是在北宋、南宋初基本型的。

據司馬光等人的著作推斷

北未未時流行三種象

其中一種有將、士、象、馬、車、炮、卒等三十二個棋子

棋盤有橫豎各九格

沒有河界。

但到南宋時增加了河界

並在民間廣泛流傳。

宋代的《事林廣記》中還乩載了國目前所能看到的最早的象棋譜。

明代時

其中一方的「將」改成了「帥」

從此中國象棋就這樣定型

再也沒有變化。

  後來

為了與國際象棋有所區別

傳統象棋被稱為「中國象棋」。

  二、《英華書院 2001-2002 年度棋刊》:中國象棋的祖師是誰呢?相傳為楚漢名將韓信也。

韓信助劉邦打下江山後

便被呂后迫害下獄。

有個獄卒十分敬重他

一天他對韓信說:「請將軍授我兵法

以傳後代

為將軍揚名。

」  韓信開始不肯

在獄卒的再三請求下

他經過仔細考慮

終於答應三天後再談。

過了三天

與獄卒相對而坐。

只見地上畫了個大方框

分敵我兩陣

各畫 32 個小方格

中間一條界河

內寫「楚河、漢界」。

一邊布著 16 方小紅紙片

寫著帥、仕、相、車、馬、炮、兵等字樣

另一邊布著 16 方小藍紙片

也別寫將、士、象、車、馬、炮、卒等字樣。

  獄卒見後面露驚之色:「這是兵法﹖」韓信說:「你莫小看這小小的 72 方格

能容納千軍萬馬的戰哩。

這 16 方小紙片

各代表一方

用兵時只要文武結合上下一玫

統盤籌劃

配合有方就會千變萬化

百戰百勝。

你精邂此法後

用於兵事

無不如是

為將就可無天下矣。

」獄卒聽後雙膝跪地拜韓信為師

終日在獄中學習兵法。

韓信被後獄卒辭去公職潛心研究兵法。

為了方便

他把棋畫在紙上

並削木為子代替小紙片。

因為這東西為木頭做成

又因為用棋子布陣

打仗又不是實戰

所以就稱它為 「 象棋」了。

  後來象棋流傳到社會

歷經各朝各代

集結了眾人的智慧

得不到斷完善和規範

終成為一種治情益智的娛樂形式。

其古老而玄妙的務多變的著抾法

為世界各國人民琲仰慕。

  當然

這些只是傳說而已

並未得到科學的證實。

據考

最早的象棋是立體的

且為

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莫小棋

請大師幫忙解六十甲子籤

我問和這個人因為年齡差了幾歲 因為我比男方年齡大想知道發展下去是不是會有的好結果第二次求到的是第二十六首籤詩 戊寅范丹洗浴遇賢妻* 薛丁山破收飛刀詩曰選出牡丹第一枝勸君折取莫遲疑世間若問相知處萬事逢春正及時第一次求到的是~中間隔了一個禮拜第三十一首籤詩 己丑孟江女招親永皇都市仙女送孩兒詩曰綠柳蒼蒼正當時任君此去作乾坤花果結實無殘謝福祿自有慶家門想請大師指點因為解籤網的答案我也有看過了
(綠柳蒼蒼正當時)第一句註解=

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莫小棋

關於莫札特

請問:是什麼影響莫札特的成就

何種時間.地點.環境?請證明答案依據他的生活及歷史事件
音樂神童莫札特與海頓

貝多芬並稱為維也納古典樂派三大作曲家 .1756 年 1月 27 日出生於奧地利薩爾茲堡

莫札特的父親雷歐波得

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